· Фоторепортаж:

XXIII майская прогулка

- Понимаете, каждый год перед началом лета мы с друзьями ходим… Нет, не в баню, а на большую марафонскую прогулку. Это у нас такая традиция…

А вообще традиция эта существует с 1984 года. В первой «майской прогулке» приняли участие всего 250 человек. Для сравнения, в этом 2006 году количество участников достигло 4122 человек. При этом люди идут не по одной дорожке. Каждый год предлагаются несколько хорошо разработанных маршрутов на выбор – кому короткая дистанция, а кому марафонская. В этом году, уже в XXIII майской прогулке, предлагались маршруты: 1) на 17 км («Шарташская кругосветка») вокруг большого озера, 2) на 28 км , 3) на 42 км («Марафон независимых») и 4) на 50 км . Все они начинаются в центре Екатеринбурга и продолжаются по городу и его северным окрестностям, лесопаркам и другим зеленым зонам города. Заканчиваются маршруты у здания физико-технического факультета УГТУ-УПИ, основателя и организатора этой акции с самого начала, т.е. снова почти в центре города.

Из официального пресс-релиза этой акции 21 мая 2006 года можно узнать вот что:

« МАЙСКАЯ ПРОГУЛКА создана для привлечения людей к активным видам досуга, пропаганды здорового отдыха, да и просто ради того, чтобы помочь Вам сделать решительный шаг, встать с дивана, оторваться от клавиатуры компьютера, пульта телевизора, бутылки пива и других зависимостей.

В МАЙСКОЙ ПРОГУЛКЕ могут принять участие все желающие независимо от возраста, уровня спортивной подготовки, политических взглядов, социального и семейного положения. Стартовать можно в любое удобное время с 6.30 до 10.00 (на длинные дистанции) и до 11.00 на короткие. Старт для бегунов после 9.00. Финишировать все участники должны до 21.00.»

- Так ведь это же для нас, - поняли мы однажды. И стали принимать участие сами. Стали пробовать, как это работает, на себе. Проверили – работает! Причем работает так, как и заявлено.

Мы говорили, что будем делиться с вами хорошими идеями и находками, опытом и знаниями. А теперь вот появилось то, что хотя и придумали не мы, но мы его на себе проверили. И именно поэтому он стал уже нашим опытом, и мы предлагаем этот опыт и вам. Надеемся, что вы найдете в этом нужное для себя. Давайте создавать общий банк полезных наработок, с которых может начаться преобразование жизни. И вашей жизни, разумеется, если вы захотите.

И еще несколько слов из пресс-релиза:

«…Более 22 тысяч человек в возрасте от 2 до 90 лет получали свои награды на предыдущих МАЙСКИХ ПРОГУЛКАХ . А некоторые сделали это уже 22 раза!

…Продолжительность и темп прогулки каждый участник выбирает самостоятельно в зависимости от своих сил, погоды и самочувствия, но помня о времени финиша. На дистанциях работают шесть пунктов контроля. Традиционно на финише всех ждет чай с пряниками и печеньем. Каждый участник, прошедший свой маршрут МАЙСКОЙ ПРОГУЛКИ , становится победителем и в награду за победу над собой получает памятный знак. Кроме того, Оргкомитетом и спонсорами учреждены памятные призы и подарки … »

Да, поражает возрастной разброс участников: в этом году 57 участников оказались младше 5 лет и 49 человек старше 80 лет! Говорят, что самому старшему участнику майских прогулок 91 год! Статистика свидетельствует, что основным поставщиком народа является один из главных организаторов этого мероприятия – УГТУ-УПИ. От этого университета аж 1282 человека! Да и вообще, более половины участников, свыше 2 тысяч человек, - это студенты и учащиеся. Но можно было увидеть и многие десятки директоров, менеджеров, администраторов – и десятки эти не в совокупности, а по каждой профессии…

Впрочем, подробные сведения об этих ежегодных «майских прогулках» в Екатеринбурге можно узнать на сайтах http://mayprogulka.narod.ru и http://medoffice.ru/mp.htm .

Если у вас нет такого мероприятия, то ваша теплая компания может стать организатором и зачинателем подобного в вашем городе. А мы своей компанией, точнее активистами Команды ЗоВУ, присоединились к этой акции.

И тут предлагаем вам фоторепортаж с очередной «майской прогулки» с непосредственным нашим участием.

СКАЧАТЬ ВЕСЬ НОМЕР (жми на ссылку или картинку!) >>> >>>

• • •

Здравые вести:

Важная информация об отношении к людям в технократической цивилизации. Оказывается, цивилизованным людям не надо было мыться (вдруг заржавеют!)! Мылись только те, кого «цивилизованные» называли «варварами» или «язычниками». Странно, но это вот так. ( От редакции )

О ГИГИЕНЕ

В полемической статье Ю.И. Мухина («Дуэль», N44 [442]) затрагивались бытовые подробности гигиены «цивилизованных» завоевателей, вторгшихся из Европы в нашу страну. Хотелось бы кое-что добавить, рассмотрев вкратце историю гигиены тела и одежды в Европе и других странах. Как решались вопросы санитарии и гигиены в древнем мире, малоизвестно. Однако известно, что в знаменитых римских общественных банях язычники мылись без помощи пеномоющих средств. Плиний Старший писал брезгливо, что «варвары» галлы изготовляют моющее средство из золы. Действительно, упоминавшиеся галлы делали моющее средство из растительного масла и красной земляной краски. Не надо было бы быть язычникам такими высокомерными! Христианство, которое с энтузиазмом принимали языческие вожди, постепенно распространяясь по Европе, сурово ополчилось против развратного языческого Рима и запретило знаменитые общественные бани. Они перестали существовать в Европе на многие столетия. «...В средние века в Европе простые средства - вода и мыло - были забыты, в окруженных стенами городах царила скученность. Эпидемии губили население...» (Гжегож Федоровский). Народы восточной Европы, лишенные банных великолепий, использовали в качестве моющих средств щелок, растения, золу, животные жиры, бобовую муку, клей, пемзу, ячменную закваску, глину и т.п. На территории будущей Руси скифские женщины делали моющий раствор из древесины кипариса и кедра, смешивая их с водой. По словам Геродота, скифы ставили войлочные шатры, внутри которых бросали раскаленные камни в сосуд с водой, получая пар. Арабский писатель Абу-Бекри писал о древних славянах, что они устраивают себе дом из дерева, законопачивают мхом, обливают горячие камни в очаге водой и стегают себя сухими ветками. Европу же заново научили мыться арабы, завоевавшие Испанию, которые изобрели мыло, необходимое им для омовений по религиозному мусульманскому ритуалу. Основным поставщиком мыла в Европу стала Венецианская республика, с 1123 г . наладившая ввоз мыла из своих колоний на Ближнем Востоке. Венецианское мыло стало распространяться по Европе со второй четверти XIII в. Уже в 1501 г . Венеция вывезла аж 480 ц мыла. В это время среди аристократов появилась мода ходить умытыми... Однако мыться целиком из-за дороговизны мыла казалось бессмысленным, достаточно духов! Паразиты, которыми кишела одежда аристократов, не связывались с телесной грязью... Для устранения неудобств, связанных с паразитами, изобретались всевозможные чесальные приборы: щеточки, скребки в виде позолоченных кистей рук, специально отращиваемые для этой цели ногти и т.п., хорошим тоном считалось иметь специальные ложечки для раздавливания паразитов. В Англии в 1399 г . король Генрих IV основал орден, «...привилегия которого... мыться в бане с мылом» . Кстати, из русских летописей известно про Ефремовы бани, построенные епископом в 1089 г . в Переяславле - общественные каменные бани. Адам Олеарий, путешественник из Европы, посетивший Россию в 30-е годы XVI века, писал, что в России нет ни города, ни села, где бань бы не было, и что на Руси угощают приезжего человека баней, как хлебом и солью (видимо, защищаясь от распространения паразитов). Распространение в Европе русских бань началось после войны 1812 г . Первые бани появились в Берлине и назывались «Русские горячие парные бани Пахмахера». Кроме чистоты телесной необходима и чистота одежды. Возникновение тканей тесно связано с применением простейших ткацких приспособлений, применявшихся, по некоторым сведениям, за 5 тыс. лет до н.э. В древности ткани были грубы, поэтому после стирки требовалось не столько разгладить, сколько размягчить ткань. Использовали для этого различные растяжки, камни, врубели с вальками и т.п., а для уничтожения насекомых - сосуды с углями, горячие камни и т.п. Древних сведений о более совершенных устройствах - утюгах, нет в исторических описаниях, но писатель Рабле в играх Гаргантюа упоминает «утюги из печки», а это относится к XV в. н.э. В русских летописях первое упоминание об утюге относится к 1636 г ., т.е. середине XVII в. (И. Забелин. Домашний быт русских царей. МЛ, 1872 г .) (видимо, по причине чистоплотности населения необходимости в этом агрегате не было), и звучит так: «Генваря в 31 день, кузнецу Ивашке Трофимову 5 алт., а он за те деньги зделал в царицыну мастерскую палату утюг железный» . Утюги считались вещью престижной и дорогой, в 1766 г . в посудной лавке Нижнего Тагила продавались утюги Демидовских заводов «весом 1 фунт , цена 1 рубль». (Н. Тагильский филиал СОА, ф.10, оп.1 дело 22. 1764-1769гг.).

СКАЧАТЬ ВЕСЬ НОМЕР (жми на ссылку!) >>> >>>

• • •

_____________________
РИТМ. 2007.
© При цитировании материалов ссылка на Пресс-центр "Золотые Врата Урала" (http://www.zovu.ru) обязательна! Размещение копий на своих сайтах является нарушением закона об авторском праве (см. http://www.zovu.ru/zakon.htm )